من عنوانِ بدا مهينًا، لغلافٍ أثار جُفًول
كثريين؛ أنشأ كتاب الصحفي روبير الفارس والمُعنْون: "الجلاد والبريء: البابا
شنودة وجراح جورج حبيب بباوي" حالة من الاستنفار، والاستقطاب (الموجود أصلاً)
بين مُرحب ومُعارض. الكتاب لم يُطرح في الأسواق بعد، والمُحدد له أن يظهر للنور لدى
الناشر "روافد" في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2021. وبحسب التكهنات فمن
المُرجح أن تتجاوز عدد صفحاته الخمسمائة، وساهم في الكتابة عدة مشاركين من شتى
المآرب.
تمهيد
صار السؤال
عن تصنيف طبيعة ولاهوت الكنيسة المصرية الأرثوذكسية (اختصارًا: القبطية) بين الشرق
والغرب، محل جدل دائر في أواسط الكُتاب الشعبيين من الأقباط، وتم الاتفاق الضمني
بينهم أن الكنيسة القبطية يُفترض بها أن تنتمي للمعسكر اللاهوتي الشرقي، لكنها
تأثرت بشدة في صياغاتها اللاهوتية بالتفكير اللاهوتي الغربي. أثر ذلك على كيفية
فهم واستيعاب حقيقة الكنيسة القبطية، وأصبح الحوار اللاهوتي الشعبي -في مفارقة
نادرة أن تُتبع جملة "الحوار اللاهوتي" بصفة الشعبي- يحفل الاستقطاب
والاتهامات المُتبادلة بين جماعات هذه الأوساط.
لكن على جانب آخر، يعكس هذا الاحتقان حقيقة أن الكنيسة القبطية، في صورتها الرسمية لا تمتلك إقرارات أيمان لاحقة لإقرار نيقية-القسطنطينية، تُساعد في فض هذا الاشتباك الذي تورط فيه جزء ليس بقليل من الإكليروس في الكنيسة مما زاد من هوة الصدع، ولفت الانتباه أن هناك صدعًا داخليًا ليس في الجانب الشعبي فقط لكن في الجانب المؤسسي الرسمي.
مقدمة
في مقال له بعنوان "أسئلة شائكة حول فكر أوغسطينوس:
الجزء الثاني." جادل د. مينا يوسف -الباحث بكلية Southern Baptist، ومحرر
القسم العربي لموقع The
Gospel Coalition- رافضًا
فكرة تأثر أغسطينوس بالديانة المانوية، والتي اعتنقها حوالي التسع سنوات، خاصة في
مسألة الشر ووراثة الخطية.
(رابط المقال shorturl.at/vxJQR)
بعد نشر المقال المذكور، تم الاتفاق بيني
وبين د. مينا يوسف، أن أقدم طرحًا مضادًا لفكرته، كنوع من المساهمة في تدريب طُلاب
اللاهوت على كيفية الاختلاف.
ينقسم مقالي إلى الأقسام التالية:
-
مفهوم المانوية عن الرغبة الجنسية والخطية الأصلية والزواج
-
علاقة أغسطينوس ومعرفته بالمانوية
-
أغسطينوس: الرغبة الجنسية، الخطية الأصلية، والزواج
-
هل اتهام أغسطينوس بالمانوية جديد؟
-
عقيدة أغسطينوس عن سبق التعيين والمانوية
-
استنتاجات أخيرة
يمكن الوصول لجميع أعمال أغسطينوس باللاتينية من خلال
الرابط التالي:
http://www.augustinus.it/latino/index.htm
My M.Th. Thesis has been recently published by Agora University Press
الكتاب:
أيمن عريان، الدم والنار: تُراث أقباط المنيا بين داعش والإخوان (معهد IDS، جامعة ساكس البريطانية: القاهرة 2020). الكتاب صادر في جزئين.
وهو من تقديم د. ماريز تادرس أستاذ الدراسات والتنمية بجامعة ساسكس، المملكة
المتحدة.
يُعتبر هذا الكتاب -مثلما تُشير
مُقَدِمَته- باكورة سلسلة من الكتب التي تهدف إلى توثيق تاريخ الأقباط المُعاصر من
خلال التراث الشعبي والعلمانيين والأفراد والمجتمعات المُهمشة. هو يبتعد عن
التوثيق المُعتاد من خلال القيادات الكنيسة التي عادة ما تكون مُتحفظة وتحاول
استخدام تعبيرات تحقق توازن أكثر مما تُعبر عن حقيقة الأمور.
جزئي هذا الكتاب مخصصان لتراث أقباط المنيا فقط. حيث تضم المنيا -بجانب مُحافظة أسيوط- أكبر تعداد من الأقباط مقارنة بالمُحافظات الأخرى. وقد شهدت أكبر عدد من العمليات الإرهابية والأحداث الطائفية الموجهة ضد الأقباط منذ التسعينيات. وبالرغم من أن هذا الكتاب يُرصد تراث الدم الذي أصاب أقباط المنيا من خلال تتبع القصص والروايات والمشاركين في الأحداث على أرض الواقع، إلا أنه يُعتبر في نفس الوقت عملًا صحفيًا استقصائيا متميزًا. كل شيء في الكتاب موثق بدقة، سواء بتقارير أو أرقام أو صور حيث يحتوي الكتاب على ملاحق خاصة بالصور والوثائق.
